甘肃甘谷麻鞋丨延续已千年，穿过吗？

　　甘肃天水甘谷麻鞋是延续千年的手工艺品，集实用与观赏价值于一体，经过历代劳动人民的长期制作实践，工艺不断完善，民国期间达到极盛。2017年，甘谷麻鞋入选第四批甘肃省非物质文化遗产代表性项目名录。

　　古代的人们，对麻鞋有着很深的情感，仿佛只有脚蹬麻鞋，心里才感觉有依仗，显得无比踏实。

　　说到麻鞋，不由想到《水浒传》中描写武松醉打蒋门神时穿的那一身行头：“头上裹了一顶万字头巾，身上穿了一领土色布衫，腰里系条红绢搭膊，下面腿 护膝八搭麻鞋……”而同样像这般对麻鞋的描述，散见于书中的多个章节里。

　　多少让人有些惊异的是，在很多年轻人不知麻鞋为何物的今天，在天水地区竟还有不少人还保留着穿麻鞋的习惯，有观点认为，这一习俗的保留，多与天水地区本身就是麻的重要主产地有关。

　　比如甘谷，已有5000多年麻的栽培历史，且盛产优质麻，据说，甘谷麻鞋的生产历史可追溯到东汉以前。与甘谷邻近的清水县，麻的名气更大，这里种植的麻以“色白有光泽，耐湿且抗腐，韧长弹性好”而名扬关中，远销川陕。

　　值得一提的是，古时的人们对汉麻的诗意礼赞可不仅仅在麻鞋上，在《诗·曹风·蜉蝣》就有：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”描述，显然它很早就被用来制作衣物。

　　麻衣如雪，多美好的词语。

　　甘谷县城街上的一家麻鞋店，柜台里琳琅满目的麻鞋有的仍然保留着传统的工艺特点，而有的式样早已跳出旧思维的窠臼，变得时尚现代起来，像是精美的女士凉鞋，绵软舒适的运动鞋，或是真皮拼接的男士皮鞋……

　　原生态的，纯手工的麻鞋作品惹人喜爱，比如说脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”，寓意姜维随诸葛亮远征，母心思儿当归;“单鞭救主”源自尉迟敬德以一支钢鞭救其主李世民的唐代故事;还有“虎目圆睁”等等。

　　甘谷的麻制品生产至民国时期而达到极盛。麻鞋是主要产品之一，用纯天然麻料、麻布、棉布及相关编织用具，以传统手工工艺制成。先早就编成的麻辫置于一平案上，盘成底，复用麻绳左右穿紧。然后，像栽秧苗一样，在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳，做成鞋帮，一一串起来，再做成鼻梁。这时，就得用一种清水人名曰楦头的工具，把鞋鼓起来，一双麻鞋的雏形，大抵就出来了——但还远远不够，如同一件精美的艺术品需要不断打磨一样，麻鞋亦然。

　　手工业者还要用一种专门用来编织的钩针，钩出麻花辫鞋面和鞋耳，做工前备染。制作时，先将大青麻编成辫，然后将麻辫置于平案，立辫状盘鞋底，盘成麻丝紧密的“千层底”，再用麻绳穿紧左右，固定鞋底;最后用编织钩针钩出麻花辫鞋面、鞋耳、鼻梁，组合时用木楦把鞋撑起来，帮梁、鞋耳、鼻梁贯穿耐力麻绳，鞋就做好了。

　　传统的天水麻鞋的制作还有这样一个秘密，须在鞋底渗入厚厚一层稀牛粪以坚其质，风干后硬似牛皮，非常适宜在崎岖的山路上长途跋涉，日行百里，足无不适。在肩挑畜驮运载物资的古代，天水人走南闯北，穿的就是麻鞋。

　　20世纪20年代，于右任靖国军兵败岐山，因东南方向受阻，绕道陇南赴粤去见孙中山，途经天水一带。他在翻越关山至清水时欣然写下的《麻鞋歌》，更像是对麻鞋的一场盛赞。

　　此后的1929年，抗日英雄吉鸿昌将军驻防陇南，在天水举办武术比赛，给参赛者除发一套服装外，还专门发了麻鞋，供比赛穿用。